CaligulaD'Albert Camus

Pour créer ce spectacle, Clémence Labatut a réuni une équipe de jeunes comédiens. Avec toute la fureur de la jeunesse, ils s’emparent de ce monument théâtral, et sur les traces de Camus et de son Théâtre de l’Équipe, tentent de questionner le monde. Caligula, c’est l’histoire d’une passion terrifiante, d’une quête insatiable, irraisonnable.

Caligula, c’est un adolescent qui est en train de devenir un homme. C’est un homme qui refuse l’absurdité de la condition humaine et qui veut se jouer de la mort. C’est un empereur qui joue au Dieu et qui s’invente un monde où il se fait Destin. C’est un provocateur qui veut surpasser la nature, prouver que sa liberté est absolue. Il nous invite à ses jeux funestes, à son blasphème des dieux, à sa terrible excentricité. Place au cabaret mortuaire. Place au ballet grotesque.

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Mes deux dernières mises en scène étaient des créations - Mon corps est à moi et [Je] d’échec - avec pour question centrale la place du corps dans nos sociétés. Je voulais aujourd’hui retrouver un texte de théâtre, une langue pour porter mes interrogations.

Plusieurs thèmes monopolisent ma pensée depuis quelques mois, dont la plupart s’inscrivent dans des problématiques politiques, liées au vivre ensemble, au climat actuel international et à certaines dérives qui touchent insidieusement la démocratie.

En Espagne, deux propositions de lois ont ainsi retenu mon attention, l’une sur l’interdiction de l’avortement, l’autre sur la limitation des manifestations. Deux lois qui soulignent l’extrême fragilité de nos avancées sociales et sociétales, voire de nos systèmes politiques. Il est terrifiant de constater à quel point tout peut être balayé d’un seul revers de loi. Nos démocraties, symboles de liberté et de droits de l’homme, ne sont pas à l’abri de dérives rétrogrades, obscurantistes et extrémistes, pas de ce qui peut se passer ailleurs, hors des frontières européennes. Chaque cas est différent, mais de façon générale, l’équilibre politique semble fragile. Les sociétés marchent sur un fil, funambules de leur Histoire. Inutile de faire une liste... Et dans ce monde aux repères fragilisés, la figure du dictateur n’est pas éradiquée.

C’est en ayant en tête ce questionnement que j’ai relu Caligula. Ce fut une redécouverte. Celle d’une œuvre terriblement actuelle, celle d’un théâtre populaire, susceptible de réveiller les consciences endormies, loin du classique poussiéreux dont on peut parler à tort, une pièce dramaturgiquement riche, aux multiples registres, du tragique au comique, de l’absurde au poétique ; et au delà du questionnement politique, celle d’une pièce qui s’inscrit dans le cycle de l’absurde, et qui s’interroge sur les questions fondamentales chères à Camus : le sens de la vie, son absurdité, l’idée de fin, la fuite des hommes devant la mort, la liberté absolue, le destin, la révolte.

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